L'adultère (avoir des relations sexuelles avec une personne autre que son conjoint en dehors du cadre du mariage) et la fornication (avoir des relations sexuelles hors du cadre du mariage) sont tous deux désignés par le terme arabe "zinâ". Le "zinâ", sous toutes ses formes est strictement interdit en Islam et est considéré comme un péché capital. Allah dit à ce sujet dans le verset 32 de la sourate 17 :

« Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais chemin! »

Ce qui est à noter de ce verset d de la sourate « Al-Israe » du Coran , c'est que Dieu n'y interdit pas seulement la fornication, mais il interdit même de s'en approcher.

Et voici aussi quelques Hadiths du Prophète Mohamed dans ce but :
-« Celui qui fornique n'est pas croyant au moment où il commet le zinâ »
-« Lorsque le serviteur commet le zinâ, la foi sort de lui et se transforme en une sorte de nuage qui couvre sa tête »
-« Les sept cieux et les sept terres ainsi que les montagnes maudissent la personne âgée qui commet le zinâ. (En Enfer,) une puanteur tellement forte se dégagera des parties privées de ce genre de personnes qu'elle fera souffrir les gens qui s'y trouvent ».
Le Prophète sidna Mohamed raconte un de ses rêves (les rêves des prophètes sont véridiques) en ces termes:
« Je partis en compagnie de Djibraïl (3alayhi Essalâm) et de Mikhâïl (3alayhi Essalâm), et nous arrivâmes à une place semblable à un four dont l'orifice était étroit tandis que le fond était vaste, d'où nous entendîmes un bruit confus. Nous regardâmes et nous vîmes des hommes et des femmes nus qui criaient et hurlaient lorsque la chaleur (des flammes) d’en dessous parvenait jusqu'à eux, et ce, en raison de sa (terrible) intensité. Je demandai à Djibraïl :
-Ô Djibrâïl ! Qui sont ces gens là ? Il répondit:
-Ils sont ceux ont commis le zinâ. Et ils recevront ce châtiment jusqu'au Jour Final. »
Les grands dangers de cet acte sur terre sont énormes, les principaux sont :
1°- Disparition de la pudeur -notion morale essentielle pour toute société- et porte gravement atteinte à la dignité humaine -"al ghayrah": Quel être humain digne apprécierait en effet que quelqu'un fasse le zinâ avec sa propre mère, son père, sa sœur, son frère, sa fille ou son fils ?
2°- Le mélange de la pureté des relations filiales de l’être humain.
3°- La contamination avec des maladies les plus dangereuses s comme le SIDA.
4°- Le favoritisme du monde célibat dans la société.
Voila pourquoi que dés son arrivée sur terre, l’Islam avait « formellement interdit » l’acte de la ZINA pour toute personne musulmane et a considéré cet acte comme un péché très grave.

La fidélité reste le grand amour qui unit une famille heureuse , et aussi son principal pilier qui la supporte.

la loi du châtiment en Iran pour l'adultérer

L’homme et la femme adultères, vêtus d’un linceul, sont enterrés dans un trou rempli de sable, l’homme jusqu’à la taille avec les bras dégagés, la femme jusqu’au-dessus des seins, et ils sont lapidés.

La séance de lapidation est publiques es pierres utilisées pour infliger la mort

par lapidation ne devront pas être grosses au point que le condamné meure après en avoir reçu une ou deux. Elles ne devront pas non plus être si petites qu'on ne puisse leur donner le nom de pierre. La taille moyenne est choisie généralement afin de faire expier la faute par la souffrance ».


je me pose la question??? esque dans le coran,,, dieux a expliqué la façon de punir l'adultère????

A- Au début de l'Islam, voici quelle était la peine à appliquer quand une femme avait commis l'acte de fornication:
I-Sourate 4 , verset 15 :
« Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard ».
11-Dieu, dans sa bonté et sa miséricorde, ordonne d'emmurer les femmes jusqu'à leur mort, à moins que Dieu décide d'une autre sentence, ou que Dieu décrète un autre ordre à leur égard.
12-Dieu , devait avoir pitié de ces pauvres femmes, c'est sans doute la raison pour laquelle il a abrogé cette sentence en le remplacement par des coups de fouets et la lapidation.
13-Commentaires de ce verset par les érudits musulmans:
131- Ibn Abbas:
(Celles de vos femmes) les célibataires, les femmes mariées (qui forniquent) c'est à dire la fornication (faites témoigner) des témoins qui les ont pris en flagrant délit pendant l'acte (à leur encontre quatre d'entre vous) quatre hommes célibataires. (S'ils témoignent) de la vérité de l'allégation (alors confinez ces femmes dans vos maisons) gardez les prisonnières (jusqu'à ce que la mort les rappelle) jusqu'à ce qu'elles meurent prisonnières (ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard) le moyen de la lapidation.
Emprisonné une célibataire, une femme mariée qui a commis la fornication jusqu'à ce qu'elle meure en prisonnière, à plus tard été abrogé par la lapidation.
132- Ibn Kathir:
Au début de l'islam, la décision était que si une femme commet l'adultère stipulé par des preuves suffisantes, elle était confinée dans sa maison, sans sortir, jusqu'à ce qu'elle meurt. Allah a dit:
« Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard »
Certains ont mentionné que l'abrogation de cette décision est venue plus tard. Ibn Abbas a dit, "la première décision était le confinements, jusqu'à ce qu'Allah ait fait descendre Sourate Annour ( 24) qui a abrogé cette décision avec la décision de flagellation (pour fornication) ou de lapidation (pour adultère). Des propos similaires ont été rapporté par Ikrimah, Said bin Jubayr, Al-Hasan, 'Ata' Al-Khurasani, Abu Salih, Qatadah, Zayd bin Aslam et Ad-Dahhak, c'est un sujet sur lequel ils sont d'accord. L'imam Ahmad n’a enregistré qu’Ubadah bin Samit a dit, «Quand la révélation est descendue sur le Messager d’ Allah, cela l'a affecté et son visage montrait des signes de tension. Un jour, Allah lui fit descendre une révélation et quand le Messager a été soulagé de sa tension, il a dit :
« Apprenez de moi: Allah a décrété un autre ordre pour elles. Le marié avec la mariée, le non-marié avec la non-mariée. Les mariés auront cent coups de fouet et seront lapidés à mort, tandis que les non-mariés auront cent coups de fouet puis banni pendant un an »
II- Sourate 24, verset 2 :

Emmurer les femmes a donc été abrogé par les versets prescrivant les coups de fouet et la lapidation. Le verset de la lapidation a disparu du Coran mais celui ordonnant les coups de fouet se trouve dans le verset 2 de la sourate 24:
« La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de la loi d'Allah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants assiste à leur punition ».
21 - Commentaires de ce verset par les érudits musulmans:
211-Ibn Abbas:
La fornicatrice et le fornicateur qui ne sont pas mariés et n'ont jamais été marié (fouettez-les chacun de cent coups de fouet) fouetter cent fois chacun d'eux (Et ne soyez point pris de pitié pour eux) dans l'application du châtiment prescrit (dans l'exécution de la loi d'Allah) refuser d'exécuter la décision légal d'Allah pour eux, (si vous croyez en Allah et au Jour dernier) à la résurrection après la mort. (Et qu'un groupe de croyants) un homme, deux ou plus afin que le châtiment soit préservé (assiste à leur punition) témoigne de l'exécution de la sentence.
B- Par contre, les hommes mariés ont parfaitement le droit de forniquer et de commettre l'adultère avec leurs esclaves :
III - Sourate 23, verset 6 :
« si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer »
IV- Sourate 70, verset 30 :
« et n'ont pas de rapports qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent car dans ce cas, ils ne sont pas blâmables »
V- Sourate 4, verset 24 :
« et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété . Prescription d'Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient et Sage ».
C- Il existe un autre cas où des personnes doivent être fouettées :
VI- Sourate 24 verset 4 :
« Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et n'acceptez plus jamais leur témoignage. Et ceux-là sont les pervers, »
61- Al-Jalalayn commente:
Et ceux qui accusent les femmes honorables (dans le mariage), qui sont chaste, de fornication, et qui n'apportent pas quatre témoins, pour certifier comme témoins oculaires de leur fornication, frappez les de cent coups de fouet, chacun d'eux, et n'acceptez plus d'eux aucun témoignage, dans quoi que ce soit; et ceux-là, ils sont immoraux pour avoir commis un grave péché.
Actuellement, malgré le droit de l’homme, la nouvelle civilisation, la valeur du degré scientifique humain, ces punitions sont toujours appliquées dans les pays où « la sharia al-islamia » compose la principale loi de l’Etat comme l'Arabie Saoudite ou l'Iran. Mais elles sont bannies et remplacées par des codes juridiques dans presque l’ensemble des pays Musulmans dimocrates.

merci ali pour tous ses information

mais je trouve que c'est horrible de telle châtiment,

je préféré la condamnation a mort par balle sa va plus vite et les gens ne souffre pas

je crois que le système appliquer dans nos pays est le mieux adapter car trouver quatre témoins oculaire je crois pas
que ca soit possible de nos jours et ceux qui font ca ne le font pas dans la rue ni devant tout le monde.

الكبيرة العاشرة:الزنا



وبعضه اكبر من بعض.قال تعالى: ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا . وقال ايضا:والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق و لا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب.
وقال الله تعالى:الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين.


قال العلماء: هذا عذاب الزاني والزانية في الدنيا اذا كان عزبين غير متزوجين فان كان متزوجين او قد تزوجا ولو مرة في العمر فانهما يرجمان بالحجارة الى ان يموتا . كذلك ثبت في النة عن النبي صلى الله عليه وسلم فان لم يستوف القصاص منهما في الدنيا وماتا من غير توبة فانهما يعذبان في النار بسياط من نار .
كما ورد ان الزبور مكتوبا : ان الزناة معلقون بفروجهم في النار يضربون عليها بسياط من حديد فاذا استغاث من الضرب نادته الزبانية اين كان هذا الصوت وانت تضحك وتفرح و تمرح ولا تراقب الله تعالى ولا تستحي منه.

وثبت عن اللاسول صلى الله عليه وسلم انه قال : لا يزنى الزاني حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن . وقال ايضا: اذا زنى العبد خرج منه الايمان فكان كالظلة على راسه ثم اذا اقلع رجع اليه الايمان .

وقال صلى الله عليه وسلم : من زنى او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه . و في الحديث النبوي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قلت : يا رسول الله اي الذنب اعظم عند الله تعالى قال : ان تجعل لله ندا وهو خلقك . فقلت : ان ذلك لعظيم ثم اي قال: ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك. قلت ثم اي قال : ان تزنى بحليلة جارك. يعني زوجة جارك فانزل عز وجل تصديق ذلك : والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب.

فانظر رحمك الله كيف قرنا الزنا بزوجة الجار بالشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله عز وجل الا بالحق وهذا الحديث مخرج في الصحيحين .

وفي صحيح البخاري في حديث منام النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه سمرة بن جندب و فيه انه صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل وميكائيل قال : فانطلقنا فاتينا على مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع فيه لغط واصوات . قال : فاطلعنافيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا - اي صاحوا من شدة حره- فقلت :من هؤلاء يا جبريل قال : هؤلاء الزناة والزواني - يعني من الرجال والنساء فهذا عذابهم الى يوم القيامة.
نسال الله العفو والعافية.
و عن عطاء في تفسير قول الله تعالى عن جهنم لها سبعة ابواب قال:اشد تلك البواب غما وحرا وكربا وانتنها ريحا للزناة الذين ارتكبوا الزنا بعد العلم . و عن مكحول الدمشقي قال : يجد اهل النار رائحة منتنة فيقولون ما وجدنا انتن من هذه الرائحة فيقال لهم هذه ريح فروج الزناة. و قال ابن زيد احد ائمة التفسير :انه ليؤذى اهل النار ريح فروج الزناة. وفي العشر الايات التي كتبها الله لموسى عليه السلام : ولا تسرق ولا تزن فاحجب عنك وجهي فاذا كان الخطاب لنبيه موسى عليه السلام فكيف بغيره.

وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : ان ابليس يبث جنوده في الارض ويقول لهم: ايكم اضل مسلما البسته التاج على راسه فاعظمهم فتنة اقربهم اليه منزلة فيجئ اليه احدهم فيقول له : لم ازل بفلان حتى طلق امراته فيقول : ما صنعت شيئا سوف يتزوج غيرها ثم يجئ الاخر فيقول لم ازل بفلان حتى القيت بينه وبين اخيه العداوة فيقول : ما صنعت شيئا سوف يصالحه ثم يجئ الاخر فيقول: لم ازل بفلان حتى زنى فيقول ابليس : نعم ما فعلت فيدنيه منه ويضع التاج على راسه . نعوذ بالله من شرور الشيطان و جنوده.

وعن انس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زنى العبد نزع الله منه سربال الايمان فان تاب رده عليه . وجاء عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : يا معشر المسلمين اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا و ثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا : فذهاب بهاء الوجه وقصر العمر ودوام الفقر واما التي في الاخرة فسخط الله تبارك و تعالى وسوء الحساب والعذاب بالنار .
وعنه صلى الله عليه وسلم انه قال : من مات مصرا على شرب الخمر سقاه الله تعالى من نهر الغوطة وهو نهر يجري في النار من فروج المومسات . يعني الزانيات يجري من فروجهن قيح و صديد في النار ثم يسقى ذلك لمن مات مصرا على شرب الخمر.


و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من ذنب بعد الشرك بالله الاعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في فرج لا يحل له . وقال ايضا : في جهنم واد فيه حيات كل حية ثخن رقبة البعير تلسع تارك الصلاة فيغلى سمها في جسمه سبعين سنة ثم يتهرى لحمه . وان في جهنم واديا اسمه جب الحزن فيه حيات و عقارب كل عقرب بقدر البغل لها سبعون شوكة في كل شوكة راوية سم ثم تضرب الزاني وتفرغ سمها في جسمه يجد مرارة وجعها الف سنة ثم يتهرى لحمه ويسيل من فرجه القيح والصديد .


وورد ايضا : ان من زنى بامراة كانت متزوجة كان عليها و عليه في القبر نصف عذاب هذه الامة فاذا كان يوم القيامة يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته هذا ان كان بغير علمه فان علم وسكت حرم الله عليه الجنة لان الله تعالى كتب على باب الجنة : انت حرام على الديوث . وهو يعلم بالفاحشة في اهله ويسكت ولا يغار.

وورد ايضا : ان من وضع يده على امراة لا تحل له بشهوة جاء يوم القيامة مغلولة يده الى عنقه فان قبلها قرضت شفتاه في النار فان زنى بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة وقالت : انا للحرام ركبت فينظر الله تعالى اليه بعين الغضب فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول : ما فعلت فيشهد عليه لسانه فيقول : انا بما لا يحل نطقت وتقول يداه : انا للحرام تناولت وتقول عيناه : انا للحرام نظرت وتقول رجلاه : انا لما لا يحل مشيت ويقول فرجه : انا فعلت ويقول الحافظ من الملائكة : و انا سمعت ويقول الاخر : و انا كتبت ويقول الله تعالى : وانا اطلعت وسترت . ثم يقول الله تعالى : يا ملائكتي خذوه ومن عذابي اذيقوه فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل : يمو تشهد عليهم السنتهم وايديهم و ارجلهم بما كانوا يعملون .

واعظم الزنا الزنا بالم والاخت وامراة الاب وبالمحارم وقد صحح الحاكم : من وقع على ذات محرم فاقتلوه. و عن البراء ان خاله بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل عرس بامراة ابيه ان يقتله ويخمس ماله . فنسال الله المنان بفضله ان يغفر لنا ذنوبنا انه جواد كريم.